“Coparentalidad” — ¿Qué debe pensar un niño de eso?


La “coparentalidad platónica” ha pasado oficialmente a la corriente principal — y ejemplifica cómo el mundo ha torcido el plan de Dios para el matrimonio, la familia y los niños. Aplicaciones como Modamily, LetsBeParents y CoParents ahora conectan a miles de adultos que desean criar hijos juntos y “coparentalizar” — sin amor, matrimonio ni compromiso duradero.

La usuaria Rave Reid comparte cómo entiende la coparentalidad platónica: “Un copadre no necesita ser mi pareja romántica… Realmente siento que me permitió separar dos decisiones enormes: ¿Con quién quiero salir y con quién quiero criar hijos?”

Afortunadamente, los expertos están dando la voz de alarma de que separar el romance y el compromiso de la crianza fractura la estabilidad que los niños necesitan. Katy Faust, fundadora de Them Before Us, explica: “… si lo miras desde la perspectiva del niño, todo lo que ves es riesgo, inestabilidad y pérdida.”

La coparentalidad platónica es sorprendentemente similar al poliamor, o relaciones románticas entre múltiples adultos. Ambos arreglos multiplican exponencialmente el potencial de confusión, celos, negligencia y trauma infantil. Faust señala: “Los mismos riesgos estarán presentes en los arreglos de coparentalidad platónica que en tres personas viviendo juntas y criando a un niño. Los estudios sobre uniones poliamorosas nos dicen que eso no resultará en ‘más amor para el niño,’ sino en más riesgo.” Los niños prosperan con la seguridad de ver a su madre y a su padre comprometidos el uno con el otro en un vínculo de pacto que la Biblia describe como esencial — y fundamental para la sociedad.

Jugando con la Vida en la Concepción

Los niños más indefensos y desprotegidos están especialmente en riesgo gracias a las tecnologías reproductivas modernas. Procedimientos como la FIV prometen esperanza, pero entregan nuevas caídas morales y repercusiones eternas en directa oposición a los estándares bíblicos. En Florida, Tiffany Score y Steven Mills experimentaron una de estas situaciones de pesadilla. Después de pasar por el proceso de FIV, quedaron embarazados. Nueve meses después, dieron a luz a una niña — completamente no relacionada con ninguno de ellos. Las pruebas confirmaron que la niña no tenía “ninguna relación genética” con Score ni con Mills.

¿Cómo ocurrió esto? El embrión congelado de otra pareja fue implantado en Score. Ahora, la pareja teme que “otra persona pueda haber sido implantada con su embrión y podría estar embarazada o criando a su hijo.”

El Dr. David Prentice, bioeticista y presidente de Science Alliance for Life and Technology (Alianza Científica para la Vida y la Tecnología, o SALT)", señaló la naturaleza horrorosa de la FIV: “[La FIV es] realmente un negocio. No es tanto una práctica médica como una forma de crear muchos embriones, muchos seres humanos, y luego tratar de llevarlos hasta el nacimiento, pero por un precio exorbitante.” Añadió: “En una industria donde las personas son consideradas legalmente propiedad, las ofensas contra la dignidad de la persona humana ocurren automáticamente.”

Protegiendo el Matrimonio y a los Niños

En 2015, el fallo Obergefell legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo en todo el país. Como resultado, inmediatamente hizo que las madres y los padres fueran “opcionales” en la paternidad. La campaña “Greater Than” ("Más Grande Que"), dirigida por Katy Faust y apoyada por 47 organizaciones conservadoras, está trabajando para revertir esa percepción y restaurar el reconocimiento del matrimonio natural y bíblico.

“Los niños de Estados Unidos están siendo tratados como menos que…” declaró Faust en una entrevista. “Menos que las agendas políticas. Menos que los llamados ideales de ‘igualdad’ y ‘libertad.’ Sus necesidades, sus derechos, su seguridad, su desarrollo — a veces incluso su propia existencia — han sido tratados como secundarios.”

Faust enfatizó que los niños requieren tanto una madre como un padre, no solo dos adultos. Es esta unión sagrada la que ella y otros como ella están tratando de llevar a la prominencia. Al explicar su misión, Faust declaró: “En el momento en que hicimos que los esposos y las esposas fueran opcionales en el matrimonio, las madres y los padres se volvieron opcionales en la ley de paternidad. El problema es que, para los niños, su madre y su padre nunca son opcionales. Siempre deja una herida de por vida. Siempre desestabiliza su existencia. Obstaculiza la formación de su identidad. Dificulta su desarrollo.” En otras palabras, una unidad familiar bíblica no es opcional.

Tony Perkins, presidente del Family Research Council, está totalmente de acuerdo: “Necesitamos volver al punto donde elevamos y promovemos la única estructura familiar donde los niños tienen a su madre y a su padre en el hogar… si no elegimos a los niños, hay un alto precio social que pagar.”

Esperanza en el Horizonte

Entonces, ¿qué debemos hacer? Lo que siempre hemos sido llamados a hacer — compartir el evangelio, modelar el matrimonio de pacto y promover la crianza bíblica. Todas estas son maneras en que los cristianos que creen en la Biblia pueden influir en la cultura hacia el diseño de Dios. Mientras el mundo experimenta con sus propias definiciones, las familias cimentadas en la sabiduría de Dios siguen siendo la salvaguarda más fuerte para los niños — y el reflejo más claro de Su gloria.