Por David W. Daniels
Muchos creyentes hoy en día se enfrentan a una pregunta importante: ¿Cómo deben los cristianos pensar sobre el Israel moderno, especialmente cuando sus acciones parecen contradecir los principios bíblicos? La Escritura nos da un marco que es claro y cuidadoso. Cuando dejamos que la Palabra de Dios hable por sí misma, aprendemos Sus pensamientos acerca de Israel, tanto la tierra como el pueblo.

Para entender el tema, debemos empezar donde Dios comienza: con Sus propias palabras sobre la tierra y el pueblo de Israel.
En Deuteronomio 11:11–12, Dios señala esta tierra de una manera que no describe en ningún otro lugar de la tierra. Israel se describe como: “Una tierra que Jehová tu Dios cuida: los ojos de Jehová tu Dios están siempre sobre ella…”
De manera similar, en Joel 3:1–2, Dios se refiere a Israel de manera inequívoca como “mi pueblo” y “mi herencia.” También advierte contra aquellos que “han repartido mi tierra.” Estos pasajes dejan claro que los judíos son Su pueblo, tanto los salvos como los no salvos. Y la tierra Su tierra.
Dios incluso adjunta bendiciones y maldiciones al trato hacia Su pueblo. En Génesis 12:3 dice: “Y bendeciré a los que te bendijeren, y maldeciré a los que te maldijeren; y en ti serán benditas todas las familias de la tierra.”

Al mismo tiempo, la Escritura es honesta sobre los fracasos de Israel. El registro bíblico muestra rebelión contra Dios y desobediencia a Sus palabras durante gran parte de su historia. Sin embargo, con todo eso, mira lo que Dios dijo a través de Balaam en Números 23:21: “No ha visto él iniquidad en Jacob, ni perversidad en Israel…”
Los profetas reprueban repetidamente a los reyes y líderes de Israel por la maldad, demostrando que el favor divino no equivale a la aprobación divina de cada acción. Sin embargo, la Escritura demuestra claramente que Dios ve a Israel a la luz de Sus propósitos de pacto. En otras palabras, el plan de Dios para Israel no depende de la obediencia de Israel.

La Escritura enseña claramente que Dios todavía tiene planes futuros para Israel como nación:
Jesús regresará al Monte de los Olivos (Zacarías 14:4; Hechos 1:11-12). Las naciones serán reunidas para juicio (Joel 3; Mateo 25; Apocalipsis 14). Jesús habitará en el Monte Sion (Joel 3:17). El pueblo judío será reunido nuevamente en su tierra (múltiples pasajes en Ezequiel y Mateo 24).
Estas profecías refuerzan que Israel sigue siendo significativo en la línea de tiempo redentora de Dios. Si nos involucramos en la política, entramos en múltiples lados y propaganda. Pero si: oramos por la paz de Jerusalén (Salmo 122:6–9) y hacemos lo que podamos para llevar el evangelio al pueblo judío, siempre estaremos del lado correcto de la historia.

Una visión bíblica equilibrada evita dos errores comunes.

Primero, ninguna nación —incluyendo Israel— es moralmente perfecta. La Escritura misma registra los pecados de los líderes y el pueblo de Israel.

Segundo, no es bíblico ni justo condenar a todo un grupo de personas por las acciones de algunos individuos.

Los cristianos deben mantener su enfoque donde la Escritura lo coloca: en la fidelidad del pacto de Dios y en la misión de evangelización.

La postura más fundamentada bíblicamente no es la lealtad política ciega ni el escepticismo hostil. Es la oración fiel.
Como el apóstol Pablo, los creyentes deben desear por encima de todo que el pueblo de Israel llegue a la fe salvadora en el Mesías. Las promesas de Dios permanecen, Su calendario profético sigue adelante, y el evangelio sigue siendo la misión central.
Que se nos encuentre orando por la paz de Jerusalén —y por la salvación de todos los que allí habitan.